Russell Moore sulla "chiamata all'altare per l'America evangelica"

Apr 26, 2024

SCOTT DETROW, PRESIDENTE:

Per anni Russell Moore è stato uno dei massimi funzionari della Southern Baptist Convention. Poi è entrato in scena Donald Trump. Moore lo ha criticato pubblicamente e si è trovato ostracizzato da molti altri leader evangelici che hanno abbracciato Trump. Moore ha poi criticato la risposta della Southern Baptist Convention alla crisi degli abusi sessuali, così come quella che considerava una maggiore tolleranza per il nazionalismo bianco all'interno della chiesa. E improvvisamente, Moore si ritrovò a dimettersi dal suo incarico e ad essere escluso da una denominazione che fino a quel momento aveva definito la sua vita.

RUSSELL MOORE: La mia fede personale è diventata più forte, e so che è sorprendente per molte persone, date le cose orribili che ho visto. Ma ho visto anche alcuni notevoli segni di vita e anche segni di grazia.

DETROW: Il nuovo libro di Moore, "Losing Our Religion: An Altar Call For Evangelical America", è un tentativo di trovare una strada da seguire per la religione che ama. Quando parliamo questa settimana, Moore mi ha spiegato perché pensa che il cristianesimo sia oggi in crisi in America.

MOORE: Beh, è ​​stato il risultato di avere più pastori che mi raccontavano essenzialmente la stessa storia di citare tra parentesi il Sermone della Montagna nella loro predicazione - porgere l'altra guancia - per avere qualcuno che si avvicinava e diceva, dove hai preso quelle spunti di discussione liberali? E quello che mi ha allarmato è che nella maggior parte di questi scenari, quando il pastore dicesse, sto letteralmente citando Gesù Cristo, la risposta non sarebbe, mi scuso. La risposta sarebbe sì, ma non funziona più. Questo è debole. E quando arriviamo al punto in cui gli insegnamenti di Gesù stesso vengono visti per noi come sovversivi, allora entriamo in crisi.

DETROW: Voglio dire, come puoi iniziare a risolvere questo problema, quando il messaggio centrale del Vangelo è qualcosa che molte persone nella chiesa non sembrano voler abbracciare completamente?

MOORE: Non penso che risolveremo la situazione combattendo una guerra per l'anima dell'evangelizzazione. Non penso davvero che possiamo risolverlo a livello di movimento. E questo è uno dei motivi per cui, quando parlo con i cristiani preoccupati per questo, il mio consiglio è sempre piccolo e locale. Penso che dobbiamo fare qualcosa di diverso e mostrare un modo diverso. E vedo nella storia che ogni volta che è successo qualcosa di rinnovante e di rivitalizzante, è successo in quel modo. È successo a un livello limitato, con persone che semplicemente si rifiutavano di seguire la corrente della cultura della chiesa dell'epoca. E penso che sia lì che dobbiamo essere adesso.

DETROW: Quanto la politica è parte del problema qui? Ci sono grandi questioni che hanno portato a questi problemi che non siano la politica? - perché penso che gli aspetti politici e quelli della guerra culturale attirino sicuramente la massima attenzione e sicuramente si manifestino maggiormente in pubblico.

MOORE: Penso che le radici del problema politico risiedano davvero nella disconnessione, nella solitudine, nel senso di alienazione. Anche nelle chiese che sono ancora sane e funzionanti, andare in chiesa regolarmente non è più quello di una generazione fa, in cui l’intera struttura della settimana era definita dalla comunità. E penso che ne derivi molta paura. E poi quando guardi alle preoccupazioni legittime, spesso, che i cristiani hanno riguardo alla società che li circonda, ma quando sono confezionate in termini di minaccia esistenziale - che non credo sia esclusiva della chiesa in questo momento - penso che quasi ogni settore della vita americana sta assistendo a ciò con quelli che Amanda Ripley chiama imprenditori del conflitto, persone disposte a intervenire e dire che tutto sta per andare perduto e che tempi disperati richiedono misure disperate.

DETROW: Sì. A tal fine, molto in questo libro riguarda ciò che non va. E volevo chiederti di qualcuno che secondo te è la giusta direzione. E ho notato che ripetutamente, in tutto il libro, ti riferisci a CS Lewis come a qualcuno che è stato molto importante nella tua vita, molto importante nelle crisi personali di fede che hai affrontato. E una delle cose che menzioni subito è il suo tono accogliente e incoraggiante nella sua scrittura. Cosa ti ha aiutato così tanto nelle sue parole?